2026-04

顕正会論客を論破する

日寛上人法体に約した六義

顕正会では日寛上人は事相に約しての開き方しかせず、御遺命の戒壇をもって「事の戒壇」とし、それ以前の戒壇の大御本尊様の御在所は「義の戒壇」であると主張してやまない。しかしながら日寛上人のお書き物の中にはそのものズバリと「広宣流布以前の戒壇の大...