顕正会論客を論破する 日寛上人法体に約した六義
顕正会では日寛上人は事相に約しての開き方しかせず、御遺命の戒壇をもって「事の戒壇」とし、それ以前の戒壇の大御本尊様の御在所は「義の戒壇」であると主張してやまない。しかしながら日寛上人のお書き物の中にはそのものズバリと「広宣流布以前の戒壇の大...
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浅井流戒壇論の瑕疵
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顕正会論客を論破する
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顕正会教学部対策
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顕正会論客を論破する
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御遺命の戒壇について
エッセイ
顕正会の皆さんに知って頂きたいこと
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異体同心
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